Una manica di cazzi miei

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“Paolo e Francesca” è uno dei canti più famosi della Divina Commedia di Dante Alighieri, che si trova nel Canto Vdell’Inferno. In questo canto, Dante incontra le anime di Paolo Malatesta e Francesca da Rimini, due amanti tragici che sono condannati a girare per l’eternità nel secondo cerchio dell’Inferno, dove sono puniti per la loro colpa di lussuria.

La storia di Paolo e Francesca è una delle più commoventi e poetiche dell’intero poema. Francesca racconta a Dante come, durante un momento di intimità, lei e Paolo abbiano ceduto alla passione, nonostante Francesca fosse sposata con il fratello di Paolo, Gianciotto Malatesta. Il loro amore, purtroppo, è destinato a concludersi tragicamente: Gianciotto scopre la relazione e uccide entrambi.

Il modo in cui Dante presenta il racconto di Francesca è tanto affascinante quanto struggente. La sua narrazione è intrisa di passione, ma anche di rimorso per la condanna eterna a cui è destinata. La tragedia di Paolo e Francesca non riguarda solo la loro passione proibita, ma anche la consapevolezza che il loro amore è stato causa della loro rovina.

Dante, colpito dalla sofferenza dei due amanti, prova una grande pietà per loro, tanto che si lascia andare a un’espressione di commozione, tanto da fare riferimento alla sua stessa esperienza d’amore. Questo dialogo tra Dante e Francesca si distingue per la sua carica emotiva, facendo trasparire una visione ambigua sulla questione della passione e della colpa.

Dal punto di vista letterario, la descrizione di Dante dei due amanti, la loro condanna e la loro reazione emotiva è realizzata con una grande profondità psicologica. L’amore tragico di Paolo e Francesca rappresenta uno degli archetipi del desiderio che travolge le persone, senza però salvarle dalle conseguenze delle loro azioni. Inoltre, il famoso verso che Francesca pronuncia (“Amor che a nullo amato amar perdona…”) è diventato un simbolo di come l’amore possa essere sia divino che distruttivo.

Nel contesto più ampio della Divina Commedia, la storia di Paolo e Francesca sottolinea i temi del libero arbitrio, della giustizia divina e delle sue punizioni, ma anche la tensione tra compassione e condanna, tra l’amore che avvince e la consapevolezza della sua pericolosità. La loro vicenda è anche un monito sulla forza travolgente dei desideri umani e sul fatto che spesso le scelte fatte per amore possano condurre a tragedie irreparabili.

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“Paolo e Francesca” di Matteo Strukul è un romanzo storico che riprende la celebre vicenda raccontata da Dante Alighieri nella Divina Commedia, ma con una narrazione più dettagliata e libera, aggiungendo un contesto storico e romanzato che arricchisce la storia d’amore tragica tra i due protagonisti.

Il romanzo si concentra sul contesto storico, politico e familiare che ha portato alla morte dei due amanti, intrecciando il loro destino con le lotte di potere e le rivalità che segnavano l’Italia medievale. La storia non si limita solo alla parte dell’amore proibito e della passione travolgente, ma esplora anche la complessità dei personaggi, le loro emozioni e i loro conflitti interni.

Paolo e Francesca, nel racconto di Strukul, sono presentati come vittime non solo della loro passione, ma anche delle dinamiche politiche e familiari che li circondano. La figura di Gianciotto, il marito di Francesca e fratello di Paolo, viene approfondita in modo da comprendere le sue motivazioni e la sua gelosia omicida, mentre i due protagonisti sono descritti come anime belle ma condannate dalla loro stessa passione.

Uno degli aspetti più affascinanti del romanzo di Strukul è la reinterpretazione del rapporto tra Paolo e Francesca. L’autore esplora le sfumature dei loro sentimenti, analizzando come la loro storia possa essere letta non solo come una tragedia d’amore, ma anche come una riflessione sull’inevitabilità del destino e sulla lotta tra desiderio e ragione. Strukul dà spazio anche alle riflessioni personali dei protagonisti, cercando di costruire una psicologia complessa dietro le loro azioni.

Il romanzo presenta anche una grande attenzione ai dettagli storici, alla vita quotidiana dell’epoca e ai luoghi in cui si svolgono gli eventi, offrendo una lettura che può interessare non solo gli appassionati di letteratura, ma anche coloro che sono affascinati dalla storia medievale italiana.

In sintesi, Paolo e Francesca di Matteo Strukul è una rivisitazione moderna e più “terrena” della famosa vicenda di Dante, che ne esplora gli aspetti umani e storici, donando una nuova profondità a una delle storie d’amore più celebri della letteratura.

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The “Beati Paoli” refers to a secretive and legendary group of individuals in Sicilian history, often portrayed in literature and folklore. The group is thought to have existed during the 18th century and was said to be composed of noblemen, monks, and other high-status figures who acted as vigilantes, fighting against injustice and corruption in Sicily.

Their name, “Beati Paoli,” roughly translates to “Blessed Paoli” in English, possibly reflecting their perceived nobility or virtuous actions. According to stories, the Beati Paoli were involved in secretive and often violent acts to protect the poor and oppressed, particularly against the power of corrupt aristocrats or foreign invaders. They were often romanticized as heroes of justice.

One of the most famous literary works about them is “I Beati Paoli”, a novel written by the Sicilian author Luigi Natoli, which was published in 1909. The novel blends historical events with fiction, contributing to the myth and mystery surrounding this secret group.

Though their actual historical existence is debated, the Beati Paoli have left a lasting mark on Sicilian culture and are often referenced in discussions of Sicilian folklore and tradition.

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Comunque sul forum di phobos
Ci sono anche le intelligenze
Artificiali con cui parlare

Non sono precise come chat gpt
Ma sicuramente fanno ridere

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il prob sono i colori

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infatti non loggo
così resta su nero

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Se quel pirla di Phobos mettesse come default quello che usiamo tutti, è praticamente uguale a questo, anzi, forse meglio.

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il marròn contiene un sacco di rosso
per questo da un sacco sui nervi
soprattutto a noi cornuti

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Prik, ti ho appena detto che quello che usiamo tutti è quasi uguale a questo.

Ti faccio una schermata che lo vedi meglio.

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Quella che hai condiviso è una versione della famosa filastrocca “La donnina piccina picciò”, un racconto popolare che è stato tramandato in Italia attraverso diverse varianti nel corso degli anni. Il tema principale è il rapporto tra una piccola donna e una gallina, e come la donna cerca giustizia quando un moscone mangia l’uovo che aveva cucinato. Alla fine, l’intervento della donna porta a una risoluzione che coinvolge il Podestà (un’autorità locale) e l’inevitabile colpo dato al moscone.

La filastrocca è semplice, ma il suo ritmo e le ripetizioni hanno un grande fascino. È spesso utilizzata per intrattenere e insegnare ai bambini a riconoscere il suono delle parole e a divertirsi con il linguaggio. La ripetizione di “piccina piccina picciò” crea una melodia giocosa e divertente.

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il problema è riuscire a settarlo

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Basterebbe che LP lo mettesse come tema predefinito.

Ad ogni modo ti basta cliccare in alto a destra dove puoi selezionare il tema, e con un click hai risolto.

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non lo devi fare da opzioni?

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No, c’è un pulsante in alto a destra che ti risolve tutto con un click.

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Il Regno di Sicilia è stato uno degli stati più importanti e longevi della storia medievale e moderna dell’Europa, con una storia che affonda le radici nell’antichità e che si estende fino all’Unità d’Italia nel 1860. Ecco un panorama della sua evoluzione storica:

1. Origini antiche:

  • La Sicilia, nell’antichità, fu abitata da diverse civiltà, tra cui i Greci, che fondarono numerose colonie sull’isola, e poi dai Romani, che la conquistarono nel 241 a.C. durante la Prima Guerra Punica. Dopo la caduta dell’Impero Romano, la Sicilia passò sotto il controllo dei Bizantini.

2. Il Medioevo e il Regno Normanno (XI secolo):

  • Nel 1071, i Normanni, guidati da Ruggero I di Sicilia, conquistarono l’isola e fondarono il Regno di Siciliacome entità politica separata. Questo fu un periodo di grande prosperità per la Sicilia, con una corte multiculturale che mescolava influenze cristiane, musulmane e bizantine.
  • Ruggero II (che divenne re nel 1130) unificò sotto il suo dominio il Regno di Sicilia, la Calabria e il sud dell’Italia, creando un regno che si estendeva dall’isola alle terre continentali.

3. La dinastia degli Svevi (XIII secolo):

  • Nel 1194, il Regno di Sicilia passò sotto il controllo della dinastia Hohenstaufen, con Federico II, figlio di Enrico VI, che diventò uno dei più grandi imperatori del Sacro Romano Impero. Il periodo federiciano fu caratterizzato da un governo illuminato, che favorì la cultura e la scienza.
  • Dopo la morte di Federico II nel 1250, il regno fu segnato da conflitti dinastici, che portarono alla successione dei Angevini (Francesi) nel 1266.

4. Il dominio degli Angioini (XIII secolo):

  • Con Carlo d’Angiò nel 1266, il Regno di Sicilia passò sotto il controllo dei francesi. Questo periodo fu segnato da conflitti interni e resistenze popolari, culminati nella Vespro Siciliano (1282), una rivolta contro il dominio angioino, che portò alla creazione di un regno separato sotto i Catalani.

5. Il dominio aragonese e la dinastia spagnola (XIV-XVII secolo):

  • Alla fine del XIII secolo, il Regno di Sicilia passò sotto il controllo degli Aragonesi e successivamente sotto il dominio spagnolo. La Sicilia divenne una delle tante possessioni dell’Impero Spagnolo, ma mantenne un certo grado di autonomia, soprattutto nel periodo in cui la corte siciliana era influenzata da nobiltà locale.
  • La Sicilia durante il dominio spagnolo fu per lo più un regno governato da viceré, e questo periodo segnò una fase di declino economico e politico.

6. Il Regno Borbonico (XVIII-XIX secolo):

  • Nel 1734, Carlo di Borbone conquistò la Sicilia e fondò la dinastia dei Borboni, che regnò sull’isola fino all’Unità d’Italia. Questo periodo vide un certo sviluppo economico, ma anche l’intensificarsi delle disuguaglianze sociali, che alimentarono conflitti tra la nobiltà e il popolo.
  • I Borboni, pur governando con un certo grado di autonomia, non riuscirono a frenare i movimenti di indipendenza che si sarebbero sviluppati nei secoli successivi.

7. L’Unità d’Italia (1860):

  • Nel 1860, il Regno di Sicilia fu conquistato da Giuseppe Garibaldi durante il Risorgimento italiano. Questo segnò la fine del Regno di Sicilia come entità autonoma, che si unì al neonato Regno d’Italia, sotto la monarchia dei Savoia.

8. La Sicilia nell’Italia unita:

  • La Sicilia, pur entrando a far parte del Regno d’Italia, mantenne per un lungo periodo una forte identità culturale e sociale. Le disparità economiche e sociali tra l’isola e il resto d’Italia, unite a fenomeni di criminalità organizzata, come la mafia, segnarono la storia siciliana nei decenni successivi.

In sintesi, il Regno di Sicilia ha avuto una lunga e complessa storia, che ha visto alternarsi diverse dinastie e potenze straniere, ma anche momenti di grande splendore culturale e scientifico, specialmente durante il periodo normanno e federiciano.

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Anche io avrei risposto così al post di Zackk

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sono rimasto accecato da bianco
col che consideravo chiusa la cosa

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Senti Prik, ti si dice questa cosa perchè ti si vuole bene,
sei sempre stato uno dei “nostri” più brillanti,
e vederti qui a parlare da solo con Lp, a me dà molto fastidio.

Con due click sistemi tutto e stiamo tutti
in compagnia come una volta.

Poi vedi tu.

p.s.
il bianco non esiste se usi il tema che
ho fatto vedere.

un click in totale.