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Old 3rd September 2016, 17:01   #31
Frag!
Goryn Clade
 
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Originally Posted by Andrewthelord View Post
Non meriti risposte.
Perche` non le hai, a meno che non siano frutto della superstizione o della fantasia

Abbozza ATL, sta santa e` piu` becera di una lustra marciapiedi della salaria
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Old 3rd September 2016, 17:02   #32
Shpongle
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Originally Posted by Number Six View Post
Comunque una santità più meritata del Nobel a Obama.
Un nobel per la pace più meritato

Il problema è che le fonti più anti-teresa sono super atee miltanti. Quindi le prendo con le pinze. Facendo una media sembra essere una cattolica bigottona classica qualcosa di buono avrà fatto ma per me la santità dovrebbe passare per il superamento dei propri limiti "settari", qui c'è un irrigidimento in questioni del cazzo che non giustifica la santità. Ma ovviamente solo il fatto di vedere come condizione necessaria per un santo il fare miracoli esemplifica quanto sia indietro il cattolicesimo.
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Old 3rd September 2016, 17:08   #33
Number Six
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La santità nell'età dei mass media. Un tempo questa gente sarebbe diventata santa molto più facilmente. Ora c'è troppa informazione perché qualunque scelta non paia una scelta del cazzo. Perché il santo, in realtà, è una chimera, un ideale che in realtà non può esistere.
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Old 3rd September 2016, 17:11   #34
Shpongle
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Dimostralo
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Old 3rd September 2016, 17:33   #35
Andrewthelord
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Originally Posted by Number Six View Post
La santità nell'età dei mass media. Un tempo questa gente sarebbe diventata santa molto più facilmente. Ora c'è troppa informazione perché qualunque scelta non paia una scelta del cazzo. Perché il santo, in realtà, è una chimera, un ideale che in realtà non può esistere.
il cazzo.

Perché se santo = essere perfetto allora sono d'accordo.

Il Santo cattolico (all'interno del pensiero cattolico dunque non rompete il cazzo coi dentoni) è colui che invece si è avvicinato a Dio al punto da andare diretto in paradiso.

Se guardiamo alla sequela dei santi, partiamo dagli apostoli: gente che si è cagata addosso e che praticamente fino alla Pentecoste (manco alla Resurrezione c'avevano capito una sega) ha fatto una quantità assurda di boiate.

Poi arriviamo a Paolo, uno che faceva miracoli ma poi si scazzava sempre con Pietro, altro che faceva miracoli.

Proseguiamo, e vediamo i grandi convertiti, ma anche gente con difetti che se li è portati in tomba.

I santi perfetti? Manco per il cavolo.
Cosa fa uno santo? L'aderenza al Vangelo, che lo stesso Cristo dice essere stato portato per i peccatori, non per i "perfetti".

Anzi, i "perfetti" a Gesù stavano decisamente antipatici.

Di qua invece a tratteggiare Madre Teresa come un insulto all'umanità perché era contraria ad aborto, eutanasia e divorzio. Grazie mille.

Sulla questione delle cure sì: le sue missioni non erano cliniche a cinque stelle in certi posti dell'India... Ma avete presente l'India? Avete presente i casini che c'erano quando ha iniziato? La guerra delle caste, la violenza dei bramini etc.???

Sui soldi, ho letto tutto e il contrario di tutto. Se però vedo i frutti, vedo missioni ovunque nel mondo che hanno elevato lo standard delle cure rispetto a quei tempi. Le suore della carità sono in tutto il mondo e riescono a fare cose grandi.

Chi attacca oggi Madre Teresa sono i nazionalisti induisti, mentre lo studio canadese del 2013 parte da aborto-eutanasia. Se ti opponi sei una merda. Grazie, bei risultati.
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Last edited by Andrewthelord; 3rd September 2016 at 17:41.
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Old 3rd September 2016, 17:39   #36
Nobsyde
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Last edited by Nobsyde; 31st March 2019 at 18:25. Reason: Editato con una riga di python
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Old 3rd September 2016, 17:49   #37
Number Six
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Il santo ha di volta in volta rappresentato l'ideale etico ed ecclesiale della propria epoca: i primi santi erano gli apostoli, cioè i membri della prima comunità che ha raccolto l'insegnamento di Cristo e che ha creduto nel Cristo venuto. I santi per eccellenza dell'età subapostolica sono i martiri, cioè quei tipi che incarnavano al massimo grado l'ideale ecclesiale di una comunità che si sentiva in piena rottura con le istituzioni preesistenti e col resto del mondo, nell'attesa dell'imminente ritorno di Cristo. Il santo dell'età successiva è l'asceta, cioè quel tipo che si è ritirato in modo un po' meno drammatico da una comunità che adesso però è coinvolta nelle faccende di questo mondo, e che non ne ha accettato i compromessi. Quindi sono d'accordo che in ciò non si manifesti un ideale di assoluta perfezione, bensì un ideale relativo alle aspirazioni e ai conflitti di ciascuna epoca.
Questo non toglie quello che ho detto: da un lato, l'informazione generalizzata e pluralista è efficace anche nel contrastare le più limitate perfezioni storicamente situate alle quali abbiamo ancorato la santità; dall'altro lato, lo slittamento del cristianesimo e dello stesso cattolicesimo verso il piano etico – slittamento che, per inciso, mentre è dovuto a forze storiche plurisecolari è senz'altro assecondato e avanzato dallo stesso papa Francesco – costringe la santità a fare i conti con una perfezione etica, perché questa è, nel sentire comune, in parte abbracciato dalla stessa Chiesa, la strada che ora avvicina a Dio.
Dire che il santo è colui che si è avvicinato a Dio non ti esime dal dover analizzare il modo in cui, in ciascuna epoca e in parte a prescindere dal magistero codificato, si ritiene che ci si possa avvicinare a Dio. E adesso l'aspetto etico ha un peso primario, donde anche le del tutto inappropriate (quelle sì) considerazioni sulle opinioni di Madre Teresa in materia di aborto.
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Last edited by Number Six; 3rd September 2016 at 17:51.
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Old 3rd September 2016, 17:56   #38
Y|otsuba
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Be' se ti opponi ad eutanasia ed aborto sei una merda, cosa c'è da discutere? ^__^
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Old 3rd September 2016, 17:59   #39
Andrewthelord
Tenore drammatico
 
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ok, sono ufficialmente una merda allora.
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Old 3rd September 2016, 18:03   #40
Devil
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bravo
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Old 3rd September 2016, 18:07   #41
Frag!
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ok, sono ufficialmente una merda allora.
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Old 3rd September 2016, 18:10   #42
THX 1138
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troppo facile sparare contro chi non può farci male.

Il Codice Islamico di Etica Medica stabilito dalla Prima Conferenza Internazionale di Medicina Islamica svoltasi a Kuwait, nel 1985, stabiliva al riguardo:
"L'eutanasia, come il suicidio, non ha supporti se non in una visione atea della vita, la quale ritiene che la vita sulla terra sia seguita dal nulla. L'Islam rifiuta la pretesa di poter sopprimere un essere umano anche nel caso di una malattia incurabile particolarmente dolorosa, poiche' non vi e' dolore umano che non possa essere trattato dalla medicina palliativa o dalla neurochirurgia".
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Old 3rd September 2016, 18:19   #43
THX 1138
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"E certo Noi creammo l'uomo d'argilla finissima, poi ne facemmo una goccia di sperma, in ricettacolo sicuro. Poi la goccia di sperma trasformammo in grumo di sangue, e il grumo di sangue trasformammo in massa molle, e la massa molle trasformammo in ossa, e vestimmo le ossa di carne e produciamo ancora una creazione nuova!"
(Corano 23.12-14)

Possiamo dividere il cammino della tradizione riguardo al "problema aborto" secondo ciò che veniva (e viene) professato dalle sue quattro scuole giuridiche: la scuola malikita, quella hanafita e infine quelle shafiita e hanbalita.

La scuola malikita (dominante nel Nord-Africa) ritiene che il corpo debba essere protetto anche nelle fasi anteriori al momento dell'infusione dell'anima. Questo perchè, tutto sommato, si tratta pur sempre di un "luogo" in cui l'anima è destinata a essere accolta: abortire anche prima dei 120 giorni prescritti nella Sunna significherebbe comunque impedire a un potenziale essere vivente di divenire effettivamente tale. E' per questo che l'aborto viene rifiutato categoricamente in qualunque momento.

La scuola hanafita ritiene lecito abortire entro i primi 120 giorni dal concepimento, anche se solo in presenza di una valida ragione giustificatrice.

Le scuole shafiita e hanbalita costituiscono invece un variegato insieme di correnti che, interpretando in vari modi (anche se non eccessivamente discordanti) i brani del Corano e della Sunna citati poco sopra, accettano la possibilità di aborto alcuni entro i quaranta, altri entro gli ottanta, altri ancora entro i 120 giorni dal concepimento.

Le altre scuole teologiche (Sciiti e Kharigiti) oscillano tra diverse "opinioni" che comprendono tutto il ventaglio dei possibili atteggiamenti morali entro i limiti coranici: da chi rifiuta categoricamente l'aborto in senso assoluto (perchè una creatura non ha diritto di decidere chi deve morire tra i suoi simili: è Dio che dà e toglie la vita) a chi invece lo ritiene possibile, anche se solo entro i 120 giorni dal concepimento.
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Old 3rd September 2016, 18:19   #44
Shpongle
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Cu mancia fa muddichi.
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Old 3rd September 2016, 18:30   #45
Y|otsuba
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ok, sono ufficialmente una merda allora.
Oh, wow.



Io non credo che il vittimismo sia un efficace metodo né di autodifesa né di comunicazione.
E' palese che tu abbia delle idee che spesso non sono condivisibili e degli sfoghi che malcelano frustrazione. Probabilmente questa è una community in cui le idee religiose vengono spesso e volentieri schernite e mi rendo conto sia difficile postarci e mantenere la calma.
Detto ciò, è strano quello che alcuni credenti pensano su di un argomento che richiede un sentimento molto cristiano: la compassione.
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